小談夏曼‧藍波安的達漢文字

小談夏曼‧藍波安的達漢文字

讀夏曼‧藍波安，無法不注意他的文字。曾經在台灣求學工作16年的夏曼‧藍波安，嫻熟漢語筆法。從《八代灣神話》、《冷海情深》到《黑色的翅膀》，他的漢語書寫在奇招百出的台灣文壇中，依然顯得風味獨特。其中，2002的《海浪的記憶》最為特別：吟唱與歌謠穿梭，文字舞蹈如大海鼓浪，自然擺盪。這種達悟獨有的風格，雖然在後來的作品中再度被漢語稀釋，但達悟印記始終存在，也成為夏曼‧藍波安最令人期待的文學標記。

小說《天空的眼睛》主要分為兩部份。第一部份為浪人鰺(Cilat)自述生平。浪人鰺剛強雄猛，體態俊美，是魚類中的勇士，也是達悟男人最愛的獵物。達悟人喜歡替魚類說話，因此，這頭說著人話的浪人鰺充滿達悟人的語氣與視角－－以漢語的模式。例如，「有一天『的』入夜之後」、「在我們成為『夏曼』身分的時候」；例如，被達悟族視為低等魚的鱔魚類，浪人鰺也同樣用足力氣鄙視。這樣一個人魚竟然能共通的「種族歧視」，既是敗筆－－浪人鰺因此被黏貼了達悟的價值觀，也是奇筆－－如此完全顯現達悟寫者與海洋一體的特質。達悟人吃海也敬海，獵魚更愛魚。他們無法想像與自己不契合的浪人鰺，所以，夏曼‧藍波安潛入它，假設它，變成它。人魚合一， 使夏曼‧藍波安寫出來的浪人鰺，非常夏曼‧藍波安，它口說他語，夏曼‧藍波安式的漢語。

小說的第二部份以全知觀點講述的夏本‧巫瑪藍姆故事。一如以往，夏曼‧藍波安以其達漢夾雜的文句，創作出簡練有趣的對話與敘事。本來，這樣的語言雜交，是孕育詩化文字最肥沃土壤。夏曼‧藍波安如果願意延長《海浪的記憶》的節奏，台灣將出現一位極優異的散文詩家／小說詩家。可惜，夏曼‧藍波安似乎別有所圖，常在直白的文字中，加上莊重莫名的漢語，他所一再重覆使用的「確鑿」正是一例。這樣的夏曼‧藍波安難免要在達漢語言轉換中顛躓。小說中，夏本‧巫瑪藍姆的老妻在弔唁亡女時，使用了達悟語，所以，我們看到很達悟的漢語（譯文）：「求妳不要把不好的靈魂回頭探望家裡」。有點詰屈聱牙，但很純真，質樸而亮眼。然後，她轉頭告誡孫子：「願你的靈魂剛強，不被父不詳的流言蜚語擊倒，不被母親早逝的陰霾擊倒。」。此時漢語穿腸破肚而來，達悟一息奄奄。語言的不穩定，削弱了說故事的力量。

即使如此，《天空的眼睛》依然自成一格，閃耀搶眼。我不願如書商以《老人與海》比擬之。因為，這是夏曼‧藍波安，舉世獨一。

原載《聯合報》週末書房，2012／12／22